Никольский женский старообрядческий монастырь.Миасский Никольский женский монастырь старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой митрополии

На карте Яндекс

Как добраться до Никольский женский старообрядческий монастырь.Миасский Никольский женский монастырь старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой митрополии

• уточните часы посещения по телефону;
• узнайте, есть возможность добраться на общественном транспорте;
• постройте маршрут на карте чтобы доехать на машине.

Отдел кадров Никольский женский старообрядческий монастырь.Миасский Никольский женский монастырь старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой митрополии, телефон, график работы

Никольский женский старообрядческий монастырь.Миасский Никольский женский монастырь старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой митрополии, официальный сайт, адрес

Миасс. Никольский женский старообрядческий монастырь. Миасский Никольский женский монастырь старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой митрополии Монастырь.  Утрачен.  Год основания:приблизительно не ранее 1845. Год утраты:Не установлен.  Адрес:Россия, Челябинская область, г. Миасс, территория садоводческого товарищества Родничок Координаты:55.11261, 60.100251 (приблизительно)  Никольский женский монастырь старообрядческий, община монахинь. После раскола в РПЦ (XVII в.) ревнители старой веры, преследуемые властями, переселялись на окраины государства — на Урал и в Сибирь. С середины 1840-х годов и до 1924 года к северо-западу от Миасса находился Никольский женский монастырь, построенный на средства миасского обывателя К. Козицина. О существовании монастыря официальным властям не было известно долгое время. Лишь в 1896 году его обнаружил земский начальник, который сообщил об этом в Оренбургское губернское жандармское управление. К этому времени гонения на старообрядцев практически прекратились. В 1907 году члены обители обратились с просьбой к оренбургскому губернатору узаконить существование монастыря и дать ему название «Миасский Никольский женский монастырь старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой митрополии». Их просьба была удовлетворена. Управлялась обитель в тот период игуменьей А. Мальцевой и находилась в ведении совета миасской старообрядческой общины. Проживало в ней 30 человек. Монастырь был связан со многими старообрядческими семьями. Среди инокинь были женщины весьма образованные, выходцы из уважаемых семей, купеческого и дворянского происхождения. Так, матушка Евгения в стенах монастыря написала богословский труд. Обитель долгие годы служила духовным пристанищем для многих жителей Миасса. Стараниями общины при Миасском заводе были открыты старообрядческая иконописная мастерская и воскресная школа.
Михаил Усков